
實用的中秋節的作文900字四篇
在學習、工作乃至生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的中秋節的作文900字4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
中秋給我的感覺總是澀澀的,我的愿望從沒有在中秋全部實現過。這些中秋節的遺憾成了我一生的遺憾,也成了我一生的懷念。
小時候的中秋節是最簡單的,一張木椅,幾塊月餅,一籠棗糕,便可讓我神游月宮,找月亮婆婆許愿訴苦,然后把月亮婆婆拋到腦后,盡情地享受月餅棗糕。有時候,喊幾個伙伴在村中玩捉迷藏,手中拿著撿來的硝石,看到找的人在周圍,輕輕打幾下硝石,亮光點點,笑聲串串,迅速轉移,亮光再閃,笑聲再起。玩累來,猛一抬頭,天上沒有月亮,幾個伙伴坐在石橋上,盼著月亮出來,講著月亮的神話。夜深啦,盼著月亮,想著神話,不舍得離去。于是,回到夢中,盼月亮,聽神話。從此以后,想起中秋就留戀月亮留戀神話,留戀盼著的感覺。
人大了也開始飄啦!第一次離開山村離開家,在外面看中秋的圓月升起,蹦著跳著透過高樓看圓月。想??!盼啊!念啊!大家在干啥??!沒親人,沒舊友,越蹦越高,真想蹦到月亮上看看大家在干啥!不想說話,不想看書,只想趕快回去。于是騎著單車,穿過所有的阻礙,回到了那個讓我盼望的地方。月亮很圓很大,可是在家人團聚的時候卻沒有我,即使僅短短幾個小時,我也非常失落。這是第一個沒有團聚的中秋,也讓我真切的感受到什么是中秋。月亮月餅都不算什么,只要讓我在這個特殊的日子能見到親人,我就很滿足了。
年齡越大,不能如愿的事情越多??粗焐系拿髟拢芏鄳n愁涌上心頭。聽著親人的聲音,看著親人的視頻,卻不能拉著手話家常,笑臉的后面藏著兩顆晶瑩的淚珠。月亮上怎么會住著一位婆婆呢?分明是住著一位美女,她和我的伊人一樣美,不對她就是我日思夜想的人??!我真想飛上去,在桂樹下相見,讓吳剛嫉妒,讓白兔羨慕。身如浮萍,今年在這里看明月,明年又在哪里見月明呢?現在努力的奮斗,癡癡的暢想,終究會怎么樣,現在很拼命,未來很朦朧。就這樣不舍的,迷茫的走在人生的路上,向前走,向前走,永不回頭。
在路上景色看多了,心淡了,也看開了。何為親人,彼此關心,能說真心話的人不就是親人嗎。離開家怎么會無家,身在外什么地方都可以成為家。中秋會思念家中的親人,中秋也可以在家中思念家中的親人,有何不可。中秋我不在追憶以前感到的溫暖,不在追憶以前的美好時光。中秋我和身邊的親人慶賀,慶賀我們在茫茫的人海相遇相熟。中秋我和身邊的親人分享,分享過去的快樂和過去的溫馨。我在中秋節快樂的思念,快樂的懷念。
回想以前過中秋的感覺,實在是太悲涼。仔細想想根本沒必要,現在社會得人很忙,天南海北的忙事業,中秋和所有的家人團聚是不可能的,但在忙的時候認識了很多值得交往的人。能感覺到這些新親人的存在,中秋節怎么會在感到悲涼。
一夜寒風過,地上有些潮濕,山上的雪迫不及待想走下來卻被松樹們緊靠著互相取暖的身子擋住了。白云急匆匆地從處子一般藍色的天空中走過沒有半點停留的意思,草原的綠色忽明忽暗卻流露出掩飾不住的疲憊。太陽濕漉漉地照在片片金黃的麥茬地上,點點露珠閃閃發光,黑色的公路被石人子緩緩走來的秋色陪伴著向遠方延伸。此時巴里坤的小麥剛剛收割完畢,糧食部門的工作人員早已在各鄉村忙著收購工作。看著一袋袋的糧食被裝上車拉走,看著農民們滿臉風塵而又面帶笑容的臉上我想起了小時候跟著父親拉著地排車去交公糧時的情景,年幼的我趴在糧食袋子上,父親那套著袢繩又紅又黑的肩膀在太陽底下閃閃發亮,知了在路旁拼命地喊著。一晃十多年過去了,年近五十的父親有了自己的運輸公司,再也不用拉地排車了,而他的兒子卻再一次回到農村,來到這個邊疆小鎮,并且即將在這渡過他的第二個中秋節。
小時候過中秋節,感覺就是吃月餅走親戚,而且月餅那么難吃就不能換個別的食品?小時候我特別靦腆,最怕串門走親戚,但一到年節的時候,媽媽串門走親戚總要帶著我。這對我來說一件特別難受的一件事情。在別人家我幾乎不敢抬頭,別人問我話我也不吭氣,只是低著頭擺弄手指頭,這個時候媽媽就會推我一下,插上一句:你三姥爺問你話呢!
然后對我的無禮表示道歉:這孩子忒靦腆,不大說話。這時親戚就會安慰到:“孩子忒小,大了就好了,不說話,心里啥都有。哎呀!你看恁小長的多俊,濃眉大眼嘞!要是個妮子就好了……”。所以那時的我不喜歡過中秋節。我老是問媽媽,為什么會有那么多的`節日讓人們互相串門,這月餅你送給我,我送給你,送來送去啥意思?媽媽就會說:這就是個紀念,平常各忙各的,再沒個年節,你不來,我不往的,親戚也就不是親戚了?,F在我長大了,我用十幾年的時間去克服我性格上的弱點??磥砝先藗冋f的是正確的:大了就好了!。長大就好了!長大了遠離家鄉才真正理解這些節日對人們是那么的重要。
說到中秋自然少不了月亮,現在月亮已經離我們很近了,因為我國的“嫦娥”馬上就要奔月了。我初中時候寫過一篇科幻小說,小說中我寫到了嫦娥工程,沒想到與現實如此巧合,而且我小時候的夢想這么早就成為了現實,比我設想的時間還要早兩年。一想到這里我就為我小時候的幻想飄飄然起來,甚至有些得意忘形。長大了我依然有許多幻想,可我不敢說出來,怕有人說我有病。當然中秋我不能忘了田田,因為她的生日就是中秋節。送她點什么呢?我想來想去做一張電子相冊給她吧!
于是折騰了幾個晚上把我以前給她拍的照片進行重新加工再加上她最喜歡的音樂刻進了光盤里,價值人民幣兩塊五。我想嫦娥不會做這樣的禮物給后羿吧!嫦娥只有把她的思念和孤獨都做進了月餅里自己吃,所以月餅才這么難吃。唉!你怎么就能一個人跑到這廣寒宮里來呢?唉!同樣是圓,不同的人做出來的結果不同??!唉!中秋節吃塊月餅吧!
中秋節是我國的傳統佳節,與春節、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。
據史籍記載,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書;直至唐朝初年,中秋節才成為固定的節日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”;中秋節的盛行則始于宋朝。節期為農歷八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋節”,也叫“仲秋節”;又因這個節日在秋季、八月,故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動,故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
“中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱:因節期在八月十五,所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代?!段骱斡[志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”?!兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節
隨著社會的不斷發展,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節,取意于三秋之正中,屆時萬民同慶。中秋之夜,明月當空,清輝灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節又被稱為“團圓節”。
秋節成為一年之中的重大節日,又與科舉考試有著極其微妙的關系,在我國封建社會,開科取士,一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起,人們便將應試高中者,譽為月中折桂之人。每到中秋,必須進行隆重慶賀,成為全社會人民的重要風俗,經朝歷代,盛行不衰,中秋節逐漸成為我國漢族四大節日(春節、端午、中秋、清明)之一。
農歷八月十五,中國傳統節日,中秋節。中國傳統文化自成一體,在農歷十五日的節日除了中秋,還有元宵和現代人大多忽略的中元節!何以會如此呢,都選擇在月圓之夜。我想這應該跟中國的歷法息息相關,而歷法又以開地宇宙日月星辰相關,所以中國的傳統節日特別是中秋節就有了一個很特殊的過節方式---賞月。天人合一,就此出來。
這是一個只有中國人才會有的過節方式:天人合一。中國的傳統文化,追根塑源:先是河出圖洛出書,伏羲制八卦,周文王推演八卦為為六十四卜。始有<>。以后的文化發展,都少不了周易的影子。周易當中最核心的一點,就是一個整體概念。所此影響,發展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲學,有了神龍見首不見尾,而對這種周易這種哲學的具體運用上,推生了獨一無二的中醫,在起居生活上,又有了強調以天地人相互和諧的風水而表現在過節上,就有了中秋節。
俗話說:年怕中秋月怕十五,意思是說一到農歷十五月圓之夜。表示這個月就快要過完了;而一到中秋節,則提醒人們這個年要到頭了,流浪在外的人該準備回家了,先來一年當中的右中間八月十五做個小小思念,它是一年當中的一個插曲,一個思念的插曲。
提到中秋節,關于思念的詩從古至今相必太多了,以蘇東坡的一首<>又最為后人吟誦。人們可以在這樣的節日歌以詠志或賭物思情,這都跟中國人的文化情情有跟。中國文化當中的整體觀念,把人當成宇宙天地萬物的一部分,比如佛家所強調的:同體大慈,同緣大悲。于是會把人物化也會把物人化。所以七月初七不單是看星星,更是看兩個人一年一度的相聚。而冰涼的月宮,也是單單浩月一輪,她里面有我們美麗可愛的嬋蛾姐姐,而姐姐也并不孤單,她有玉免為伴。基于這些,節日當中的一種人文情懷油然而生,那么的自然那么的和諧,以至于中國文人被她的吸引,千年不衰。每每在該動筆的日子, 就會自然而發:天待月色涼如水,臥看牽??椗?明月幾時有,把酒問青天;不知天上宮闕,今夕是何年; 嬋蛾該悔偷靈藥,碧海青天夜夜心…。。。中國文化的這種連貫性,會讓流戀其中的文化人或非文化人不那么感到孤單。每年中秋節,自己在思念親朋,寄月托情時,思緒會不自覺的穿越時空,回想當年今夜蘇東坡會是用怎樣的一種心情,怎樣的一種情懷,在思念他的弟弟。而今的我們,盡管物是人非,心情總會一樣吧,于是在不知不覺當中,一種穿越時空的神交,與古人如癡如醉的進行著,是那樣的恬意與舒服。古人似乎就這樣一直活在我們的身旁。
這就是中秋節的魅力,她函蓋萬千,她承前啟后,是一年當中的一個小插曲。淡淡的思念,牽動著人們的神精,一直積蓄到年關,一種徹頭徹尾的思念全面爆發,于是,只能是回家。
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