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      《百年孤獨》讀后感

      時間:2025-06-20 22:27:06
      《百年孤獨》讀后感15篇

      《百年孤獨》讀后感15篇

      認真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的《百年孤獨》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

      《百年孤獨》讀后感1

      唯有孤獨永恒。

      前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》,在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進來,在書頁上投下斑斑光影,馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預言的颶風中消失。

      幸虧是在這樣的一個天氣,如若是在一個陰雨連綿的日子,想必還會有些后悸。

      記不得是第幾次拿起這本書來讀,印象最深的還是開篇那句被奉為經(jīng)典的表述,“多年以后,當面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后。”

      說實話,《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松,一方面,簡單粗暴的開篇,沒有序言、沒有標題、沒有目錄,無數(shù)個冗長而相似的名字,讓人望而卻步。

      另一方面,小說的所探討的主題——孤獨,總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。

      孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題,也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮,這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。

      每個人帶著孤獨出生,又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。

      這本書與其說叫《百年孤獨》,不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。

      老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在實驗室里研究煉金術(shù)、研究冰塊到癲狂,馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認為他是個瘋子……當我們在自己的世界里,為夢想追逐拼搏的時候又何嘗不是這樣?

      奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時候為了排遣孤獨,把自己關(guān)在實驗室里打造小金魚,打造到二十五條就全部熔掉從頭再來;阿瑪蘭坦晚年的時候每天為自己縫制殮衣,白天縫、晚上拆,直到死……又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著朋友圈,從上刷到下,又從下刷到上?

      布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨,或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情,讓自己醉倒在工作的忙碌中,偶爾閑下來也用社交軟件來填滿時間。

      然而,沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在,因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的宿命,抵抗一生,仍然孤獨。

      如同書中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說,“過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤獨永恒。”

      既然孤獨是生命的必然,逃避不開,不如學會享受孤獨。

      徐志摩說,“愿在浮世中尋一靈魂知己,得之,我幸;不得,我命。”

      可見“不得”才是慣常的運命。既然沒有人能夠真正理解自己,那么我們就要學會與自己獨處。

      學會孤獨,能讓我們更清楚地觸碰到自己。

      這世上幾乎所有偉大的成就,都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷,也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨,也在這一場颶風中終結(jié)。

      當你面對這樣的一本小說,第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結(jié)誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪回的,每個人都有相同的孤獨的運命,只管讀下去,循著孤獨。

      你終會發(fā)現(xiàn),歷史在輪回,但每個人都守著屬于自己的孤獨。

      我們都一樣,孤獨又堅強。

      《百年孤獨》讀后感2

      國慶節(jié)在書店逛,無意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽說的一本書《百年孤獨》,因為一直聽別人說這書好看,于是我也買了本。

      回到家里,我迫不及待的看起了書,這一看便是一個下午。書中的內(nèi)容深深吸引了我。

      馬孔多是個神奇的地方,根據(jù)書中的內(nèi)容,我覺得是17世紀左右的一個小村莊,這當然是坐著虛構(gòu)的地方了。小說的背景,便是通過兩個線索,一個是馬孔多的建立,發(fā)展,頂峰,衰敗的過程,這個是暗線,主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。

      布恩迪亞家族是個悲慘的家族,他們就如書名中所寫,每個人都是孤獨的,但是我覺得每一個人的孤獨卻也是不同的。

      何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞因為受到普魯鄧西奧的諷刺,一怒之下拿起長矛戳穿了這個可憐人的喉嚨。可是普魯鄧西奧沒有走,他出現(xiàn)在何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞的家里,到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口,用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受,帶著朋友一路翻山越嶺,最終建立了馬孔多。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞是孤獨的,他的孤獨源于自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙,望遠鏡,煉金術(shù)激發(fā)了他對科學的渴望。后來,他又帶著村民去開辟新的道路,最終無功而返。晚年,他說著無人聽懂的拉丁語,被家人綁在樹下,最終死去。死亡后孤獨的靈魂并未散去,反而仍然不時在家中游蕩,與老朋友普魯鄧西奧交談,與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。

      烏爾蘇拉也是孤獨的,她在丈夫死后日益孤獨,在這個全是瘋子的家族里,靠著她這么一個唯一正常的人,賣著糖果,養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明,卻不想被任何人發(fā)現(xiàn),她靠著自己的聽覺,嗅覺,維護著她的尊嚴。在四年十一個月零四天的雨季后,烏爾蘇拉悄無聲息的死了,人們幫她數(shù)年齡,得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的,無疑也是為了家族著想的。但是這也使她因為這個充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。

      梅爾基亞斯也是孤獨的,雖然他并不是這個家族的人。作為一個知識超越了現(xiàn)在水平幾十年的人,他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后,他卻又來到了馬孔多,幫這里的人們趕走了困擾他們許久的失眠癥。在他生命的末期,他被人遺忘,最后死在了自己那個小小的房間里,留下了五人看得懂的手稿。

      還有很多很多孤獨的人,在這就不一一列舉了。

      作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實主義,在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂,下了5年的雨,越生越多的家畜……作者以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思考,創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派,也因之獲得了諾貝爾文學獎。

      其中,書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾.布恩迪亞破譯出手稿之后說的:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者借此表達出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿,百年了歷史卻沒有一點改變,仍然給人似曾相識的感覺。

      作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾,讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風吹走,這個經(jīng)受了百年孤獨的家族也不會第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié),卻能發(fā)人深省。

      《百 ……此處隱藏12246個字……具有攝人魂魄的力量,它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接,令你同作者感同身受,欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,閱盡馬孔多那個特定時空里,個人情欲的巔峰和心靈的谷底,家族注定的興旺和無望的衰落,社會暫時的繁榮和實質(zhì)的倒退,最終看透世相,淪陷于孤獨。對于我來說,這種孤獨讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵,可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力,以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個堅硬的外殼,但只是為了呵護內(nèi)里的柔軟、溫暖。

      我相信,這個世界上,比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,但能把這些智慧和想法表達出來,讓人們喜歡看,能打動人、震撼人,甚至對讀者產(chǎn)生更久遠實質(zhì)的影響,需要的是表達的藝術(shù),而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。

      《百年孤獨》讀后感14

      讀《百年孤獨》的時候,我十九歲。年紀不算小,,但還是有點幼稚,,因為李偉老師我接觸了這本書,也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

      讀第一遍的時候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時候,我把七代人進行了排列,終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候,我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來,我在孤獨中體會其中的孤獨,并飽受折磨。為了排遣孤獨,我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》,分享孤獨,理解孤獨。

      孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈,不是前進,而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

      孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

      孤獨是需要反省的。讀完書本,掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的,無論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,還是故事編排,無不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運,文章的跌蕩起伏,儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實交錯的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實中,在荒誕不經(jīng)的傳說中,使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進而理解孤獨的本義,理解《百年孤獨》的奇特。

      《百年孤獨》讀后感15

      前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》,一直打算寫篇讀后感,苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。《百年孤獨》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!結(jié)尾處,面對颶風卷走的那些百年七代生活過的痕跡,畫音靜止,無聲無息地消散,承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時的蕩氣回腸,不是葬禮孑然身影的喟然嘆息,也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時的憾恨。而是對理應如此,也只有如此這樣時的平靜,是如果再重來一次,也改變不了的結(jié)局。

      小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代,情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰,又由衰轉(zhuǎn)盛,一百年的歷程,而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居,讀后感《《百年孤獨》讀后感1000字》。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺,但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因,家族的命運一代不如一代,然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰,而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼,這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,這件事消失。

      當年邁的烏爾蘇拉走了,整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族中重要的成員,他預知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,為什么?直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那落地生根,發(fā)展壯大,引進文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭,流血,瘟疫,或許這就是這本書的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言:家族的第一個人被捆住樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。或許我無法讀到書中更大的,更宏遠的意義,一本書,一百個人讀,會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應該也一直在努力,直到死亡的那一刻

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