給孔子的一封信作文

給孔子的一封信作文(通用9篇)

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的給孔子的一封信作文，歡迎大家分享。

給孔子的一封信作文1

尊敬的孔爺爺：

您好!

我是二十一世紀一名普通的中學生，我與您雖相隔甚遠，但您那崇高的思想?yún)s一次次孕育著我們，讓我的人生境界得到一步步的升華。您知道嗎?您的思想對您之后的中國人有多大影響么?您是人們心中神圣的大教育家、大思想家、大文學家，同時您在我心中還是一位賢人，您崇尚禮教，做人做事有原則，您積極入世四處游說，讓君王實行仁政，您因材施教，開創(chuàng)中國私人教育先河，培養(yǎng)了七十二賢人。可見，您是一位多么偉大的人啊!我在小學時學過《兩小兒辯日》這篇文言文，這好像是您到東方游說講學時碰到的故事吧!讀了此文我頗受良多。

我明白了善于動腦，學習那兩個孩童為認識自然、探求真理而大膽質(zhì)疑的精神以及您謙虛謹慎，實事求是的科學態(tài)度，我還學會看待事物要用全面的眼光，否則僅僅片面看待問題是得不出結(jié)論的。孔爺爺，您的一言一行都影響著我，讓我們對生活的真諦充滿向往!哦，爺爺，我很榮幸能與您一同分享《論語》這部著作，在這本書中，您教導人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人;己所不欲，勿施于人”的忠恕之道;您還倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系;您還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。怎么樣，孔爺爺?我對《論語》這部著作，學得還不錯吧!對了，《論語》也給了我很多益處，“三人行，必有我?guī)熝伞保屛覍W會怎樣正確選擇朋友，懂得每個人都有自己的優(yōu)點，而這些總有值得我學習的地方。曰：思無邪，讓我的思想純正;“不恥下問”讓我明白了解決問題的方法。

孔爺爺，我還要告訴你一件事情!在當今的社會，人們越來越不注重“孝道”了。老人在病床上，兒女卻在病床邊為爭奪遺產(chǎn)而打官司，把老人活活氣死啊!這是一件多么令人心寒的事情啊!我向您聽后，一定也會很氣憤的!您崇尚孝道，在《弟子規(guī)》中曾提過“孝道”二字。我們在家要善事父母，這是做人的根本。我們要當一位孝敬父母的孩子，不會忘記父母對我們的養(yǎng)育之恩，要用自己的實際行動來報答父母，要繼承您的思想傳統(tǒng)，讓人們明白“百善孝為先”的道理。

在二十一世紀，人們對自身問題的深度思考與反省時你的思想學說再次引起了各國專家、學者的注意。英國著名歷史學家湯恩就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學說和大乘佛法，別無他法。二十一世紀的教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。人類要在二十一世紀生存，就必需回首兩千五百年前的孔子智慧。

孔爺爺，您的思想指引著后人前進，引導著后人前行，您是海上那座燈塔，您是大地上那盞明燈，您是空中的風向標，您帶給我們的影響無處不在!

此致敬禮

晚生

20xx年6月7日

給孔子的一封信作文2

敬愛的孔老先生：

您好！

我是二十一世紀的中學生，與您相隔著比銀河還遠的距離。您在別人心中是大教育家、大思想家、大文化家，可我知道您雖有這么多的成就，但您一定是一位和藹可親的爺爺。作為一名后人，能有機會給您寫一封信，我感到非常榮幸。因為我始終認為，您曾經(jīng)的存在是上天對華夏兒女乃至人類的一種恩賜。

因您存在，世上有了書聲朗朗的學校，有了平易近人的老師，有了孜孜不倦的學生；是您創(chuàng)造了師生情，是您讓我們擁有了這一生中最美好的時光！晚輩早有耳聞，您有弟子三千，包括歷史上赫赫有名的七十二賢人。后世漫漫兩千年，又有多少讀書人奉您為文化始祖并深得儒家學說的熏陶！

因您存在，春秋留下許多歷史典故，魯國多了一段清明治世。您周游列國，有時冒著生命危險去開導那些統(tǒng)治者，讓他們勵精圖治、憂國憂民。這是多么困難又多么重要的事情，但您做到了。因為您在用一顆仁慈之心，真正擔心百姓、熱愛人民啊！

因您存在，中華民族的良好品質(zhì)——謙虛，得到了傳承與發(fā)揚。《兩小兒辯日》，您回答不上一頑童的問題，就虛心地承認。可謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。有人批評您“四體不勤、五谷不分、孰為夫子！”您沒有生氣，反而立刻回去拜訪。可謂“見賢思齊焉”。此種精神是我們這一代最應學習并效仿的！您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我自覺的整理好思緒，一頭扎進書海。當我成為了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候，您的“學而不思則罔，思而不學則殆”，如當頭棒喝，讓我自覺制定了好的學習方法……

因您存在，人們的心靈得到凈化，世人的品行有所規(guī)范。用您及弟子的言論結(jié)集而成的《論語》教育了世世代代讀書人，也指導著無數(shù)正直的從政者。宋代趙普就曾留下“半部論語治天下”的一段佳話。直到今天，“學而時習之，不亦樂乎”、“溫故而知新”等學習態(tài)度和學習方法，“己所不欲，勿施于人”等做人準則，仍時時激勵著當代求學者。而我本人，每讀著這樣的句子，就如同沐浴在陽光雨露之中，內(nèi)心的陰霾蕩滌一空。您的那句“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我銘記心中，這恐怕是您得出“生無所息”結(jié)論的理由之一吧。千百年來，它催促著人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪回的速度，可您想過，那一刻不停追趕太陽的夸父是怎樣倒下的嗎？

尊敬的孔老先生，您的閃光思想照亮了您的子孫后代的茫茫路途，指引著他們的衣食住行，您的一言一語都是我們?nèi)松恼n堂。尊敬的孔老先生，對于您，我一直懷著無上景仰之心和崇敬之意，自覺以您的教化為導向，不斷提升自己的道德和學識素養(yǎng)。讓我們結(jié)合時代特點傳承您的思想、并將其發(fā)揚光大吧！

此致

敬禮！

給孔子的一封信作文3

尊敬的孔子：

您好！

我是一名與您相隔兩千多年的初中生。您的《論語》我雖不能完全悟懂，但隨我的成長還是可以感受到那樸素文字的力量，它陪我一路走來，教我如何快樂地生活，甚至改變了我以前所謂的理想觀。

您說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”對于我這個生活在當今這個物質(zhì)至上時代的孩子來說，最大的理想就是掙最多的錢，買大房子，過有錢、有面子的生活，因此，我在讀書、考試時，只在乎考試成績而忽略了學習過程的快樂和意義，慢慢地缺失了那種幸福快樂的感受。我的思緒是混亂的，內(nèi)心充滿不安，兩千多年后的今天，帶著懷疑和矛盾，我鋪開稿紙給您寫信。

記得在《論語·先進》中，您問弟子們的志向，子路、冉有、公西華，他們的態(tài)度一個賽一個的謙遜，可您卻沒有給予什么評價，而是問曾皙“點！爾何如？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠爾歸。”您卻喟然嘆曰：“吾與點也！”我很是吃驚，這叫什么宏圖大志， ……此處隱藏3844個字……政。以禮治國，以德治國。由這個傳統(tǒng)，中華民族后來繁衍出舉世矚目的禮文化，中國也被稱為禮儀之邦。禮告訴我們要以和為貴。和的觀念是我們民族血液中奔流不息的元素，人和是個寶，家和萬事興，中華民族也歷來被視為愛好和平、易于相處的。

您說：敏而好學，不恥下問。真正的大學問家，在學術(shù)上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取知識面。明代的宋濂常常捧著書本帶著問題跑到百里之外，問那里有名望的先生。還需看先生的心情，常常伺候他高興了，先生才教他學問。即使是這樣，宋濂還是覺得很值得。終于，懷著這種不恥下問的良好品德，成為當代有名望的大官。

您說：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書不能單單學習或者思考，要思學并兼，這樣才能很好的駕馭真知。學習是思考的基礎，思考是學習的升華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結(jié)合實際反復運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。

夫子，您的精神和文明一直被中華兒女很好的傳承下來，影響著我們的衣食住行，您一定很欣慰吧。

祝在天堂的您：

身體健康，萬事如意！

　　xxx

　　xx年xx月

給孔子的一封信作文8

尊敬的孔子：

您好!

您到另一個世界已經(jīng)有兩千多年了吧，您現(xiàn)在在忙什么呢?是正求教于老子、師襄，還是正向?qū)W生講學?是正帶領(lǐng)您的一群弟子周游列國，還是正接受眾多信徒的頂禮膜拜?是正站在河邊發(fā)“逝者如斯”的感慨，還是正獨坐油燈下，默默地編纂著《春秋》?

在我的印象中，您永遠是位好學、仁慈、隨和而又抱負遠大的長者。

聽別人講，您曾經(jīng)跟隨魯國著名的樂師師襄學過琴。才學了十天，一個曲子就學會。老師說，你可以學其他曲子了。而您卻說：“我雖然學會了這個曲子，但還沒有掌握它的規(guī)律。”過了幾天，老師說：“你已經(jīng)掌握了它的規(guī)律，可以學習其他的曲子了。”而您卻說：“雖然我把握了它的規(guī)律，但還沒有領(lǐng)悟曲子表達的志向。我還要繼續(xù)練習。”過了一段時間，你已經(jīng)領(lǐng)會了作者的志向，但有想知道作曲的這個人是誰。就跟著老師不斷地彈啊彈，忽而莊嚴肅穆地凝神深思，忽而怡然自得地舉頭眺望，最后高興的說：“我抓住他了，這個人身材修長，皮膚黝黑，目光深邃，有如君臨天下的圣王。就是這個人，我抓住他了，就是周文王!”師襄恭敬地贊嘆道“這個曲子正是《文王操》。”您真真正正的學完了一首曲子，已經(jīng)過了一個月了。

在贊嘆之余，我不禁迷惘了。一首曲子就學這么長的時間，而我們現(xiàn)在管課程就開設有語文、數(shù)學、英語、歷史……十幾門課程，而且沒門課程又有十幾章內(nèi)容，找那樣的速度，我們什么時候才能完成學業(yè)啊?

哦，我明白了，你們那時的課程一定出奇的少，所以你還能帶著學生到處游玩，去衛(wèi)國、齊國、晉國、陳國……盡管旅途中難免有“陳蔡之困”但旅游本身就是“花錢買罪受”我們則沒有你和你學生們的福氣。白天時候的我們，除了學校就是學校，每天有做不完的作業(yè)，看不完的書。別說我們，就連老師也特別的累，每天天不亮就到校，批改作業(yè)，晚上七八點鐘才能回家。大家都想通過刻苦的努力，使班里涌現(xiàn)出“七十二賢人”。

對了，您的那“三千弟子，七十二賢人”是根據(jù)什么排出來的，是根據(jù)他們的學習成績、道德品質(zhì)，還是社會貢獻?我們也排名，是全校大排名，一千多名“弟子”的大排名，競爭可激烈了，稍稍放縱自己，就會被甩下。“數(shù)學一百分你們班幾個?哎我們班語文最高的xx了……”每次考試都弄的我們好緊張好緊張，生怕名字放到最后，怕落了“朽木不可雕，糞土之墻不可杇。”的評價。

您是大教育家，大思想家，點子肯定多，你能幫我們想辦法解決這些困難嗎?

只能和您聊到這兒了，我還有好多作業(yè)沒有做，要不，明天又要挨批了。

最后祝您永遠開心、愉快，精神永存!

此致

敬禮!

　　二十一世紀的中學生：崔孟元

　　20xx年x月x日

給孔子的一封信作文9

敬愛的孔夫子：

您好！

雖然我們沒有生活在同一個年代，但這并不代表我就對您的事跡毫無所知。自武漢帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”以來，在長達20xx多年的封建社會里，儒家學說一直統(tǒng)治著中國思想界，成為中國傳統(tǒng)文化的主干。您作為儒家學說的創(chuàng)始人也受到了歷代統(tǒng)治階級的推崇，成為萬事之表。

我記得您說過的一句話：“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”在我個人看來這句話有不妥之處，每個人都是由女人生的，您也不例外，您母親也是女人，“百行孝為先”，您說這樣的話，不擔心您的母親會傷心嗎？不擔心每個女人聽了都會不高興，對您產(chǎn)生偏見嗎？再說，古往今來，涌現(xiàn)出了許許多多勇敢、聰慧、大義的女中豪杰，比如：釋放才情，顯現(xiàn)的女性心靈的道冠詩人魚玄機；代父從軍，巾幗不讓須眉的花木蘭；蔑視封建禮法，提倡男女平等的民主革命志士秋瑾……她們比許多男子還要耀眼。

在您所在的戰(zhàn)國時代，您有許多名人弟子，比如：顏回，他被《雍也》評“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。顏回為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”，被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復圣公”。明嘉靖九年改稱“復圣”。山東曲阜還有“復圣廟”。另一個是仲由，為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛(wèi)，跟隨孔子周游列國，深得器重。您稱贊說：“子路好勇，聞過則喜。”初仕魯，后事衛(wèi)。您任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，后任大夫孔俚的宰。還有一人不得不提，端木賜，前520～前456，字子貢，姓端木，名賜，衛(wèi)國人（今河南浚縣人），曾任魯、衛(wèi)兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優(yōu)異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”。您曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記仲尼弟子列傳》，對子貢這個人物所費筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現(xiàn)象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路，再細細閱讀《論語》等書，便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學績優(yōu)異，文化修養(yǎng)豐厚，政治、外交才能卓越，理財經(jīng)商能力高超。還有言偃，曾點，閔損，仲由，卜商……。眾多才人。

從以上事例可以看出你是多么善教的老師啊！您是那么的知識淵博。我是多么的敬仰您，多么希望我可以和您探討與人生哲理的問題啊！