關于高考作文300字集錦5篇
在我們平凡的日常里,大家都跟作文打過交道吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家收集的高考作文300字8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
評分細則
優秀(22--25):緊扣主題,覆蓋所有要點,內容充實;語法結構多樣,詞匯豐富,行文流暢,顯示出較強的語言運用能力,允許有個別語言錯誤,但不影響意思表達。
良好(18--21):緊扣主題,覆蓋所有要點,內容較充實,行文較流暢,語言有少量錯誤,但基本不影響意思表達。
一般(15--17):緊扣主題,基本覆蓋所有要點,語言錯誤已影響了部分意思的表達,但多數句子基本正確;基本達到預期寫作目的。
較差(11--14):要點不全,內容不完整,行文不夠連貫;語言錯誤較多,半數句子基本正確。
差(6--10):內容混亂,或主要內容偏離主題,尚能夠寫出少數與內容相關的可讀句。
極差(0--5):只能寫出與內容相關的詞語,沒有有效信息;抄寫其他文章,或只是寫出與作文無關的內容。
英語作文:三點關鍵定檔因素(不跑題是前提)
詞匯多樣性
語法復雜性
文章連貫性
上升難,難在上青天。問曰:難在何處?答曰:難在無爹可拼,無洞可用。
蠶蟲及魚鳧,開x國何茫然;當年不拼爹,拼的是內功;爾來四萬八千歲,讓你飛也飛不高;突然平地一聲雷——累否累否;無力登高振臂呼——不累不累有點雷。
觀今日之天朝,上升之天花板已經造就。雛鳥出山欲高飛,振翅鵬程志千里;遇高考,登龍門。國子監里四年忙,茫然不知干些啥;走出象牙塔外望,一片狼藉一片爹。
嗚呼,生不愿封萬戶侯,只因沒有韓荊州;安能摧眉折腰事權貴,只要你有韓荊州。累不累?不累,累也白搭。再苦復再累,面朝黃土背朝天,伐薪燒炭南山中;一飛沖天終是夢,夢里不知身是客。
嗚呼,且書青云志,讓我上高臺;高處不勝寒,拼爹才有裘;偶然雛鳥升,不過運氣好;遇到鳳凰來,讓出梧桐巢;累不累?很累,雷到你麻木。再苦復再累,不過踏腳石,讓你飛的更高,不過是歌詞;來生若有幸,生在豪門家。
雛鳥飛天,一聲雷——累不累。答曰:不累,雷!
虛擬與現實。虛擬現實現在已經逐漸走進我們的生活,逐漸變成現實的一部分,比如VR設備足不出戶就能環游世界。我們怎么看這一現象呢?應該是接受,還是拒絕,或者是跟它保持一定的距離?
解析:浙江卷的這一作文題目明顯關注了今年的科技熱點,重點是考察學生如何看待虛擬走入現實的這一現象?本質上是一道社會現象類的題目。這道題目并不難,因為材料中有引導語,給予了學生寫作方向。一種是接受,給出虛擬走入現實的必要性;一種是拒絕,重點論述虛擬走入現實所帶來的危害;最后是跟它保持距離,也就是接受它的存在,但是要注意它的危害。不過,學生一定要注意,最好觀點要明確,選擇一種明確立場,不要模棱兩可。而且無論同不同意,都要注意辯證分析,不要讓邏輯出現漏洞。
這種社會現象類題目并不難寫,可以應用最常見的結構模式直接套用。第一步,提出現象:虛擬走入現實的各種表現,帶來了哪些變化;第二步,分析現象:選定自己的中心論點,論述現象背后的本質原因或者意義;第三步,解決現象:我們自己應該如何應對這類現象……
“住在布達拉宮,我是雪域之王。
走在拉薩城中,是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句,也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生,全是為這種本能而活。他不貪戀權位,更不為財富而誘惑,他的心,時時刻刻尋找人間最真實的情感,他把人間的至真至愛,把人間最美好的'天性釋放得淋漓盡致。
問佛:為什么總也遺憾?
佛曰:沒有遺憾,無法體味幸福。
問佛:為什么下雪總在夜里?
佛曰:美好的東西總在不經意間流走。
倉夾嘉措這樣問,人類也這樣問,因為我們總是在美好中留下遺憾,正如我們已淡去的本亂。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼,忘記了本能。但我相信,人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性,更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依舊滿身花雨又歸來……
1894年9月17日,在中日黃海海戰中,鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下,“致遠”艦多處受傷,船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道:“吾輩從軍衛國,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“然雖死,而海軍聲威弗替,是即所以報國也!”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號,決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色,拼命逃竄,并向“致遠”艦連連發射魚雷,“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后,不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后,其隨從以救生圈相救,被他拒絕,并說:“我立志殺敵報國,今死于海,義也,何求生為!”他養的愛犬“太陽”亦游至其旁,口銜其臂以救,鄧世昌誓與軍艦共存亡,毅然沉沒于波濤之中,與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析:“慷慨赴國難,誓死表忠心”,以自己的生命為代價來表忠心,其愛國之志,蒼天可鑒!
話題:“愛國”“視死如歸”
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