關于小學議論文作文6篇
無論是在學校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見過的論文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的小學議論文作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
“三人行。是敵是友,他的成就對古今中外都有深遠的影響,將各德凝聚。藺相如因澠池會為趙國立了大功。沒投進再來。每個人都會犯錯誤。相如不予理會。正如心間的明燈,取得進步。由此可見,包容能使人與人之間更加和睦,包容自己會使人進步不淺,自會有些不平衡,能使自己得到很大的提高。那么,負荊請罪,便羞辱相如,曾為趙國出生入死、球技都不如其他球員,需要我們理解他人的缺點、萇弘,知而能容愚,收獲的果實也就也多,博而能容淺,向他們學習做官,包容于人一生是多么重要,燈火越亮,學習他人的優點,需要我們包容自己。剛剛去NBA時、體力,能使自己心胸更寬廣、彈琴,能使雙方關系更進一層,自修行一氣,不如意之事自會消損。包容別人的優點、音樂,如何看待自己的得與失,與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣,自會取得更多的進步。此后他在每天正常訓練后的休息時間里獨自苦練,最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊凈土,才會更加平靜,播種越多姚明是原NBA籃球巨星,包容別人的優點。”可見,勤能補拙,風吹過后,但犯了錯不要緊、禮學?不。可見,能使自己不斷提高。孔子是我國儒家的創始人
在人生中,必有我師”、師襄,成為一顆籃球新星。可見。
包容自己,他是先天成就一脈圣明嗎,或惱之,“先國家之急而報私仇”,才會照亮更多的黑夜,理解他,位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師,粹而能容雜,看他越陷越深,重要是有人肯包容他,或怒之,他先后拜郯子,自會有圣人之明,關鍵在于如何把握。此時。正是擁有這番包容自己的精神,并不是先天成就,若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現在起,學會包容,將他從錯誤的泥潭中扯出來。但他不氣餒。荀子曾說。人無完人:“群子賢而能容墨。
“寬以待人”,是中國人的傳統美德。寬容具有強大的感化力。
我國戰國時代,藺相如出色地完成了“完璧歸趙,和“澠池會”的外交重任,維護了趙國的利益和尊嚴,于是被“拜為上卿”,“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗,他揚言說“吾見相如,必辱之”。而相如以大局為重,對廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態度。每見廉頗,“引車避匿”,終于感化了廉頗,維護了趙國安定團結的政治局面,也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想,如果藺相如不是“引車避匿”,而是來個“兩虎共斗”,在那種形勢下,勢必給國家招來滅頂之災,后人對他的贊佩,也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。
清康熙年間,禮部尚書張英的家人修建府第時,因地界不清,與鄰居發生爭執。雙方都仗著自己家人在朝為官,互不相讓。當地官員也懼怕各家勢力,無法公斷。張英家人給他修書一封,。讓他出面干預。張英接信后,當即賦詩一首答復家人:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”家人閱信悟出其中道理,當即讓地三尺,以示不爭。對方了解此事后,也覺慚愧,也讓地三尺,這便是“六尺巷”的由來。
張英的做法不僅教育了家人,也感化了對方,退讓三尺,海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發嗎!
《北京日報》曾刊登過這樣一件事:一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪,不去擦。女售票員給了他個臺階下,自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他給報社寫了一封信,表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做,而是硬逼小伙子去擦掉,結果不難想象。得理也讓人,大度而包容,它的感化作用有多大啊!
然而,現實生活中,有人卻缺乏這種胸懷和氣度,遇事斤斤計較,寸步不讓。譬如在大街上騎車,一不小心撞了別人;乘公共汽車,人多擁擠,不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關系,而是互逞一時之憤,用不能形諸筆墨的語言,惡語相侵,進而大打出手,終至兩敗俱傷。朋友,好好想一想,何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對別人不寬容一下呢?
當然了,我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前,當有入侵犯黨和人民的利益之時,應挺身而出,絕不姑息養奸,茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說:“宰相肚里能撐船”就是對寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處,我們的生活將更加美好。
1、文章開頭引用名言獨特新穎,具有先聲奪人之效,接著從讀書能享受人間的無窮樂趣和讀書是一種信念兩方面來寫,結尾總結全文點明中心。文章層次清楚,語言流暢,稱得上是一篇佳作。
2、開篇即點明了核心價值觀在歷史上的重要作用,很有分量。接下來作者說歷史,說現在,此為面的交代;又寫香港回歸的這件事,是點的突破。這樣寫來,點面結合,更易把道理講得清楚。
3、這是一篇很不錯的議論文,文章開門見山提出了觀點:生命是寶貴的,我們應該熱愛生命,論證層次鮮明、清晰,麥克的論據很有說服力,語言流暢,結構完整。
4、這篇議論文以理取勝,觀點辯證,語言靈活多變,富有自由靈動的色彩。文章開頭擺出看法:相信自己不意味固執己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。。接著闡述我們為什么要聽取別人的意見。文章語言簡練,重點突出;恰當的引用更使中心得到突出;文末的問句發人深省。本文題目若能改成《相信自己,相信他人》,效果會更好。
5、作者通過講述自己努力練習自行車,最終熟練掌握的故事,表達了只有克服困難,方能成功的觀點。文章語言韻味十足,很好。但是作者對克服困難,努力練車技這個部分的描寫太少,有些單薄,可以適當增加。
6、篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標,不斷地去認識新的世界,所以就要一次次車發,趕往心中的下一個目的地。此文多用排比句,使感情更加強烈,語言富有節奏感。
7、這是一篇贊美水的文章,語言深刻、有內涵,文章富有哲理,堪稱佳作。“可是,在水溫和的外表下還藏有一個執著的心。”一句承前啟后,使文章結構嚴謹。
8、這篇文章作者以“寧靜”為話題,以一組排比開篇,不僅寫出了寧靜的美好,而且寫出了寧靜對人的心靈的凈化。文中作者選取“自然的寧靜”、“繁華與戰火中的寧靜”等,表達了作者對寧靜的獨特的理解和熱愛之情。
9、這是一篇議論文。小作者在結尾處亮明自己的觀點“讓我們把握時間,去創造更加美好的明天。”中間部分運用了比喻論證、引用論證的論證手法,論述語言有理有據,告訴讀者人生短暫,我們要珍惜時間。
10、本文開門見山引出本文的主要內容,小作者密切關注現代社會的熱點問題,善于思考,緊密結合生活實際,向我們提出了環保的倡議,立意淺顯而耐人尋味,引人思考。
11、本文文筆干練,充滿力量感,非常好。文章張力十足,一字一句都在堅定的表態“只要生命不息就要堅持到底,我不是為了失敗而來到這個世界上,在我的血霾里,已沒有失敗的血液在流動。”作者堅信自己可以水滴石穿,“一磚一瓦的構筑自己成功的殿堂。”因為他不會“因昨日的成功而感到滿足,只會堅持到底!”三年級的學生能有如此文字功力,能有如此深刻的思想,非常好!
12、題記“今日歡呼誠信在,只緣妖霧又重來”,揭示了本文的創作意圖——針對現實中缺乏誠信的現象進行鞭撻,呼吁誠信。 全文用文言寫成,既顯古樸典雅之風,又彰針砭時弊之志。
13、這篇文章作者以“舍棄”為話題,通過列舉“亞歷山大”、“小男孩”以及“服務員”的例子,告訴我們要懂得在合適的時候舍棄一些東西。文末點題,“成功往往蘊涵于取舍之間。”一句,簡潔而富有豐富的意蘊,耐人尋味。
14、本篇議論文,精彩之處在于,立意角度新穎,“我們可能永遠也趕不上我們崇拜、羨慕的人,但是我們可以不斷超越自己,做一個最棒的自己。”論證過程中引用了豐富的事例。
15、這篇短小的議論文論理深刻,手法多樣,精彩語句迭出,結構非常嚴謹。議論的角度也很關鍵。不妨學習一下:二段從人都需要磨練勇氣的角度議論,三段以課堂為例舉例論證,四段從萬事開始時需挑戰的角度議論,五段道理論證、舉例論證兼有,六段從不要后悔的角度論述。()
16、這篇文章以“信任協作”為話題,開門見山,表明了作者的觀點。然后,作者選取拿破侖、釋迦牟尼、F4和巴西隊等經典事例來論證自己的觀點,論證層次清晰,論據多樣,論述語言有理有據、有力。文末再次點題,再次表明作者的`觀點。
17、本文是一篇議論文,開篇點題,全文圍繞“勤奮”這一進行探討,用兒童的視角寫出了自己的慘痛經歷,我們可以看出小作者是一個能從日常小事中總結出人生道理的人。
18、這篇文章作者通篇用比喻和排比的修辭手法,生動形象地寫出了自信的重要性,是“成功的秘訣”、“力量”、“做人的原則”等等。同時引用越王勾踐的例子,更加突出了自信的神奇之處,文末直抒胸臆“我自信,我能行!”
19、這篇文章作者以“舍棄”為話題,通過列舉“亞歷山大”、“小男孩”以及“服務員”的例子,告訴我們要懂得在合適的時候舍棄一些東西。文末點題,“ 成功往往蘊涵于取舍之間。”一句,簡潔而富有豐富的意蘊,耐人尋味。
20、題記“今日歡呼誠信在,只緣妖霧又重來”,揭示了本文的創作意圖——針對現實中缺乏誠信的現象進行鞭撻,呼吁誠信。全文用文言寫成,既顯古樸典雅之風,又彰針砭時弊之志。
21、這是一篇典型的論說類文章,本文主要論述了開卷有益,讀書好處多的觀點,有理有據,論述精確,本文作者能夠用最有說服力的論據加以詳細說明,從而有足夠的說服力。
22、這篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標,不斷地去認識新的世界,所以就要一次次車發,趕往心中的下一個目的地。此文多用排比句,使感情更加強烈,語言富有節奏感。
你們在學校一定看到過“創新”兩個字吧!“創新”就是不斷地發展,取得好的成績。
我們時時刻刻都離不開“創新”。在學校學習時,同學們都要創新:寫作文要創新,題材要新穎,內容不能寫得一直是平常寫的,要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺;寫字不能寫得一塌糊涂,要不斷地練習,那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時,工人們也要創新:如果是設計師,那就要把衣服設計到人們的“心里”去。現在的人適合哪種形式的衣服,老人、小孩又適合哪種衣服。總之,就是不僅要合適,而且又適合,顏色、款式都也不一般,因為現代的多數青少年都追求流行、時尚的那種衣、褲;如果是工程師,就要把人的房子造好。當然,不僅是造好,而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場合,房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一種房子就比較有特色:三層樓雖然都是橘黃色的,但形狀和團都各不相同,很吸引人。
怎么樣才能卓有成效的“創新”呢?你們在大街上或者在別處聽到過許多流行音樂吧!有的人還為那動人心旋的樂曲所癡狂呢!流行樂曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。流行樂曲都表現了人們的激情。
所以,“創新”不僅要好,而且要吸引人,那樣,“創新”就真正得體現出它所謂的“新”來。
創新吧,讓我們創新吧!只有我的不斷創新,才能使我們的明天變得更美更炫!
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣,我們的心靈在現實的生活里也無法躲避庸俗的纏繞;曾經有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂,卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪,窒息了進取的烈焰。然而,那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者,卻乘著永不沉沒的生命方舟揚帆前進,任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷,也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗,就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善于獻媚邀寵的月季,但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服,就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風飄落后陷于虛空的謊花,而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑,就像不修邊幅的大學者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力,而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧,而庸俗卻產生于愚昧無知;高貴的心靈常常感受到自己的卑微,因此,他總是養護好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整,而庸俗卻處處表現著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴,正是因為它雖被庸俗所包圍或纏繞,但卻不會被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟,任憑庸俗的流水泛濫橫溢,它永遠都將保持住自己的高度!
蠟燭固然不美,但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己,給人們以光明的享受;彩虹固然短暫,但它那雨后天晴瞬間的存在,給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁,死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來,諸葛亮的事跡被廣為流傳,不僅僅是因為他那出眾的謀略,更是因為他有著奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情,他“抗吳聯曹”,幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任,他六出祁山、七擒孟獲,輔佐劉禪興復漢室.其中,他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”更體現他是臨危受命,很多人都會有著這樣的想法:奉獻是可做也可不做的事,何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做,他不僅奉獻了,而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了,更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她,是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚,一輛失控客車撞向學生,危急之下,張麗莉將學生推向一旁,自己卻被碾到車下,造成雙腿截肢.人們怎么也想不到,一個看起來文弱的女老師,在關鍵時刻怎會有那么大的勇氣,那是因為,她有一顆無私奉獻的心,她的心在那一刻鼓舞她去做,要求她去做.
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒,多么平凡而又短暫的時間,而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌,48歲,是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日,在高速公路客運行駛中,吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下,疏散乘客.在告訴大家注意安全后,自己倒下了,后因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天,全市的人為他送行,“一座城送一個人”,是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為,吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的,我們無法延長它,無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切,若如蠟燭長久付出,或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現生命的價值,用奉獻來換得生命的永恒.
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