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成語故事素材1

【成語】：至死不悟

【拼音】：zhìsǐbùwù

【解釋】：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。

【成語故事】：

古時候，臨江地區有一個人外出打獵，捉到了一只小麋鹿，心中十分高興，便把這小麋鹿帶到家中養了起來。這人平時愛好養狗，大大小小的狗養了好幾條。過了一段時間，小麋鹿看到這些狗和自己都很友好，便也把這些狗當成了自己的朋友。過了三年，小麋鹿長成了大麋鹿，它的膽子也越來越大了。一天，它獨自走出家門去玩，看到路上有幾條狗在互相打鬧。它以為這些狗也和家里的狗一樣會對自己很友好，便奔過去和它們一起玩耍。這些狗見了，不由又生氣又高興。生氣的是，這只傻乎平的麋鹿競然如此大膽，竟敢自說自話地加入它們的隊伍，和它們一起玩耍；高興的是，這只麋鹿膘壯體圓，大家可以美美地吃一頓了。于是，它們一擁而上，你咬頭，他咬腳，不多一會，路上一片狼藉，只剩下麋鹿的尸骸了。這只麋鹿一直到死，都沒弄明白自己是怎么死的。

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成也蕭何，敗也蕭何

西漢的蕭何是漢高祖劉邦的重要謀臣。他曾向劉邦推薦了善于用兵打仗的韓信做大將軍，使之為漢朝的建立立下很大功勞。后來有人向劉邦的妻子呂后告發韓信謀反。呂后想把韓信召進宮來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。蕭何設計以慶賀平叛勝利為理由，騙韓信進宮。韓信一進宮，就被呂后以謀反罪名殺于長樂宮鐘室。民間因此有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的)，敗也蕭何(韓信被殺是蕭何出的計謀)”的說法。

成也蕭何，敗也蕭何比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。

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按兵不動

春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒，集結大軍準備討伐衛國，大軍出發前，趙鞅先派大夫史默出使衛國，暗中調查衛國內部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內部也開始議論紛紛，史默已經被衛國殺害，不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經做好了十分充分的準備，貿然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經過六個月的觀察，衛靈公很有才干，國內賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服，是要付出巨大的代價的。經過這半年來，還是尋找不到衛國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛國的念頭，按兵不動，等待時機。

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余音繞梁

我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。

可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚，附近居民，都被感動得流下淚來。由于韓娥的歌聲，婉轉動聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來為大家繼續演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節時說“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來比喻。

【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。”

【釋讀】形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。

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魚竿與魚

從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。

【小故事大道理】：只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

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唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年（公元797年），孟郊又赴京參加了一次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進士的喜悅又使他萬分得意，于是，他寫下了這首著名的《登科后》詩：

昔日齷齪不足夸，

今朝放蕩思無涯；

春風得意馬蹄疾，

一日看盡長安花。

這首詩把詩人中了進士后的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為千古名句。

【出處】唐·孟郊《登科后》詩：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

【釋讀】走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。

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鍥而不舍[qiè ér bù shě]，不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。“鍥而不舍”和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是“鍥而不舍”是帶有比喻性，更加形象;而“持之以恒”是直陳性的。

戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面 ……此處隱藏1235個字……書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

【釋讀】

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

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精忠報國

[釋義]精心忠誠;報效祖國。

[語出]《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩;當盡忠報國;奈何一旦欲以神器假人!”

[成語故事]

20歲的岳飛已經是個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場, 為國家報仇雪恥.當招募”敢戰士”的消息傳來時, 他報名參軍.就在他走上戰場的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下”精忠報國”四個大字, 囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命.

岳飛參軍后, 一直堅持戰斗在抗金的最前線, 為挽救民族的危亡而英勇殺敵.他率領的”岳家軍”不畏強敵, 獨當一面, 先后六次與金兵交鋒, 均獲全勝, ”岳家軍”聲威大震.而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了拯救淪陷在敵占區的苦難同胞, 把敵人驅逐出境, 岳飛不顧自己位卑言輕, 上書給皇帝趙構, 堅決反對繼續向南逃跑, 力諫趙構返回汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥一心, 一定可以收復中原.這道奏書進呈后, 觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派.他們以”小臣越職, 非所宜言”的罪名, 把岳飛的官職革掉了.閑居三個月后, 岳飛難以壓抑心中報效國家的強烈意愿, 投奔河北路招撫使張所.岳飛慷慨陳詞, 決心以身許國, 消滅敵人, 恢復故疆, 以報答父老鄉親.從此, 岳飛又轉戰在抗金的戰場上, 而且越.戰勇, ”岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征.金兵統帥不得不驚呼: ”撼山易, 撼岳家軍難! ”

1140 年, 正當岳飛奮勇前進, 勝利在望的時候, 趙構和宰相秦檜卻害怕”岳家軍”強大起來之后, 成為南宋政權的威脅.因此, 不惜出賣民族利益, 以”孤軍不可久留”為借口, 在一天之內連下12 道金牌, 強令岳飛退兵.岳飛對此極為悲憤, 長嘆道: ”十年之功, 廢於一旦! ”岳飛退兵時, 中原人民攔住軍馬, 哭聲盈野, 岳飛也潸然淚下.

岳飛回到臨安后, 趙構和秦檜為了向金兵求和, 誣陷他唆使部下謀反, 以”莫須有”的罪名把岳飛送進監獄.1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害, 當時岳飛年僅39 歲.臨刑前, 他奮筆疾書, 寫下”天日昭昭, 天日昭昭”八個大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飛被害后, 南宋與金人訂立了可恥的紹興和議, 向金朝稱臣納貢, 大片國土淪於金人之手.

岳飛雖然慘遭殺害, 但他的愛國主義精神和光輝業績, 深深地銘刻在世代中國人民的心中; 而奸臣秦檜等人, 卻被鑄成鐵像, 反剪雙手, 長跪於英雄墓前, 被萬世人民唾罵!

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齊大非耦[qí dà fēi ǒu]

舊時凡因不是門當戶對而辭婚的，就是指戀愛、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。

齊國是春秋時代的大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。

不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。

齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。

忽認為：每一個人都有一個合適的配偶，而齊國是個大國，對于小國的忽而言實在不適合。

三年后忽幫齊國打退強敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：“三年前我們之間沒任何關系時，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以為我帶兵援救你們，只為了娶公主呢?”

根據《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經》中“自求多福”的詩句，即求助自己比求助他人會得到更多的福佑。公子忽認為為自己將來的統治在于自己，無需通過聯姻依靠大國。也許說門不當戶不對只是一個借口噢!

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這個成語來源于西漢枚乘《上書諫吳王》，能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關；變所欲為，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。

關國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞（bi）野心很大，對中央政權心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，于是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。

枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”

但劉濞執迷不悟，加緊進行陰謀活動。于是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。

公元前154年，劉濞聯絡楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂。歷史上稱“吳楚七國之亂”。

漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。

七國之亂平定之后，枚乘因寫了《上書諫吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。

后來漢武帝即位，派人征召他進京做官，可惜他還沒到京城，死于途中。

【出處】漢·枚乘《上書諫吳王》：“變所欲為，易于反掌，安于泰山。”